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纪念中国水利史研究所成立八十周年专刊(第三期)

时间:2023-01-05    来源:大发BET经典手机登录    人气:

本文摘要:兴发精神感召之水善利文化——读书姚汉源《鉴湖与绍兴水利·序》姚汉源(1913-2009),是我国现代知名的水利史学科的领头人。1990年4月绍兴鉴湖会议期间,大家对姚老的印象:大师风范、朴实谦虚;学识渊博、循循善诱;风趣诙谐、妙语连篇。姚老不但对中国水利史、运河有精妙的研究,著作丰厚,并且对绍兴水利史,犹为对浙东文化具有厚爱和精辟的看法。他在会议之后出版发行成书的《鉴湖与绍兴水利·序》中独到阐述了绍兴水文化内涵、意义和影响力。

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兴发精神感召之水善利文化——读书姚汉源《鉴湖与绍兴水利·序》姚汉源(1913-2009),是我国现代知名的水利史学科的领头人。1990年4月绍兴鉴湖会议期间,大家对姚老的印象:大师风范、朴实谦虚;学识渊博、循循善诱;风趣诙谐、妙语连篇。姚老不但对中国水利史、运河有精妙的研究,著作丰厚,并且对绍兴水利史,犹为对浙东文化具有厚爱和精辟的看法。他在会议之后出版发行成书的《鉴湖与绍兴水利·序》中独到阐述了绍兴水文化内涵、意义和影响力。

并对绍兴水文化现代的承传、发展具有精准的阐释、方向性的提倡和救赎起到。至今读书来,仍然使人如沐春风,可温故而知新。

《序》之开篇当然是他对绍兴水利历史的高度总结,和具有哲理性的体育节目:绍兴多水,南宋以前鉴湖为其肠胃。自春秋越王勾墨子生聚教训,越地研发已侧重塘堰水利。东汉马臻建鉴湖是大江以南最先仅次于的塘堰工程,灌田9000顷。虽自有研发以来,非一朝一夕之功,但湖成后,水乡之水害益少,利益多,是绍兴地区研发的一大跃进。

既庶且丰,文教勃兴。晋以后水利,东通海有西兴运河,北扦潮有海塘千百里。南有三十六水,南镇诸山是水源头;中有鉴湖为蓄水之腹,下灌良田万顷。

所谓载于面,盎于腹,施于四体为水之增生。尾闾聚于塘闸以达于大江海,声气四通以运河为腰膂。宋以后鉴湖骑侍郎而为桑田,为百川,为泽为泊。闸堰、斗门、堤防、桥梁调节水势,新建以千计;御咸蓄淡,海塘可以代湖塘,皆为人力代天功。

浙东水利大形势仍保持可谓。于此闻绍兴水利实集水工之吉尼斯世界纪录。山可以辟水库,施水土保持之功;平原水网,静所以为湖泽,为圩田,一动可以为水运,无远弗届。

沿海可以御大潮,束航道。城市并衢路为河流,既供居民之醉盥,涤污浸垢,又可以舟船为车马。千桥之名城为谈城市水利者所乐道。

之后,是车站在历史的高度对绍兴水利的发展之规划和希望:综合山、原、湖、海之地形,星罗棋布之水体,历史上历千百年之研发,水利构成一独有格局。将来更进一步研发,就大自然形势,就前人成绩,用现代科学技术,全盘规划,直有广阔天地,不足以包含一雄丽典范,使马侯之泽延绵千古。随后,承上启下,言明水利的最重要历史地位。

诸同志来绍兴,拜为大禹陵思水利之祖,闻越王庙思研发之功,纪念马侯则怀继禹之绩,掌控研发关键。晋人曰,东土会稽一郡收成,三吴不饥,号为乐土。人多英杰而地效其灵,水利实乃乐土之物质基础。

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由此,峰回路转,超过更高的境界。另一方面的水利,为将近人经常说道之水不足以美化环境。其意义为水对人的精神灵感。

古语曰“仁者乐山”,闻山之峙而昌内蕴宝藏,外育动植之情;“仁者寿”是历久不磨。“智者乐水”,闻渊渟川流而兴照澈内外,无所不润之感觉;“智者艺”,是变化动静莫不沛及之悦怡。行山阴道上,应接不暇,非特指文人墨客的一觞一咏,独乐其乐。

实山示人以雄浑雄伟,水感人以清幽秀丽。波涛弘阔而惊其动天地。山川孕育出,地灵而人亦乔。汉有王充,吴有虞刷,两晋南北朝人物驰名,文彩风流照亮千古,或挺生斯土,或流寓仕宦,及唐有贺监,宋由放翁。

曰不由于自然环境筹划化育不能。德、智、体、美四育三大,皆与所处环境有关。

大自然条件,水最重要。《管子·水地》极重水,曰水为地之血气,万物本原,盛世的枢纽在于水。所论所谓,讲水利者不可不深思。

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推而广之,宋明新的儒学之兴,宋有浙东杨(珍)袁(燮)舒(璘)沈(焕)四先生为陆象山(九渊)之高弟;明有王阳明(王佐)良知之学,一振颓靡之风,刘蕺山(宗周)为理学后劲。晚明清初学术光明日报,次于先秦,不本源于阳明之说道不能。浙东明末反清之惨重,要不使先进设备文化堕于领先。

所谓天下兴亡,匹夫有责者在此。清代章实斋(学诚)盛称浙东学术,以经世之志不愿所列吴皖朴学之林,尊黄犁洲(宗羲)仅有谢山(祖望)等。

其影响及于晚清,革命贤哲先后人才辈出,亦均不意欲文化之领先于先进设备。其事迹宣传纪念,彰彰在人耳目,来游者随处可见。凡此种种要非无意间,所谓人杰地灵,地灵人亦乔。水利者奇无法相逢奠下物资基础,兴发精神感召之水。

真为如庖丁解牛、有条不紊;贯古通今、由浅入深。作为绍兴一域,不足以可沦为一水文化历史和发展的典型案例不予解剖学缕析。青山绿水对人的救赎与教化、会稽之地灵人杰、浙东学术领先、革命先贤继出,都必不可少这里的自然环境与水利改建,而精神感召之水不足以使人深思不忘。

水文化的源头和基础是水利史研究。此序堪称现代人对物质文化、精神文化,人、水关系,水与文化解读的创意开篇力作,是新的时代背景下对水文化历史和科学的精准阐释,具备水文化发展前瞻性的指导、救赎意义。之后,绍兴人对水文化的解读了解、理论研究和实践中获益于姚老此序之益无穷。

其贤利文化之功,不可磨灭。


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